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出家=走投無路?你看過的電影騙了你

中國佛教報道網2019-12-25 13:00:12

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佛教新


人間佛教

導讀??出家是舍小家為大家。




出家人被社會誤解

如今在社會上很多人對出家人特別輕視,在他們的眼目中,出家人都是因為人生不得意受到各種打擊或者是生活上走投無路,才選擇逃避現實出家為僧這條灰色道路。

這些誤解,完全是社會輿論錯誤引導等原因導致。比如宗教剛剛開放時,中國有幾部比較出名的電影演出家人,說他們在走投無路時被迫出家,還有其他傳媒也這樣宣傳。

敬摘錄——《佛教科學論》

在我看過的影視節目里,基本上沒有很成功的人士出家,很多人都是因為遇到挫折、萬念俱灰而出家的。當然,人們對出家有這樣的誤解,一方面有歷史原因,一方面也有社會文化的影響


敬摘錄《普賢行愿品釋


解開對出家人的誤會


曹德旺曾不顧家人反對,一度執意出家。直到他信任的一位大師說,曹今生無出家之緣,他才放棄這個念頭。屆時,他捐贈人民幣已超110億元。


出家之功德

從出世間的功德來講,在佛法經論中有許多圣教的證明。

如《阿難出家空經》云:“若發愿出家,向寂靜處跨一步之功德,已勝過諸三千界眾生,于數劫中布施妻子兒女之福德。”

從世間法的角度來講,披上袈裟也是最難得的,世間上各種再昂貴的金銀財寶也沒有任何一樣比得上它。

清朝的君主大順治皇帝也說過:“世間最貴者,莫若舍俗出家。”又說:“黃金白玉非為貴,唯有袈裟披最難。”


敬摘錄《代帝王也恭敬出家人



出家盡報父母恩

一般父母都希望自己的子女能成家立業,但要從報恩的角度來說,則出家后更能報答父母的恩德。

世間上的普通人,一生都忙碌于自己的生活、工作和學習當中,根本抽不出時間來為父母做一些有益的事情。


即使少數人發孝心想為父母做一些善事,但因為不明因果善惡取舍,煩惱業力深重,非僅報不了父母的深恩于萬一,反而以自己的愚癡和惡劣行,為父母造下了許許多多的罪業,何況現在世間上的很多人根本不恭敬孝順父母,甚至還經常打罵、凌辱父母。

怎樣才能報得了父母的恩德呢?

以佛經的道理,只有出家后精進于佛法的聞思修行,證得解脫的佛果,這樣才能究竟報答父母的恩德,因為得到佛果后,自己方有最大的能力幫助父母及無數的眾生從輪回苦海中解脫,這才是真正的孝順父母。

如果一個人出家得道,他在家的父母能由此得到很大的功德和利益,所謂:“一人成道,九祖超生。”


就是說一個人出家修行證得道果后,非但他今生的父母,而且他往世九代的祖先和父母都會因此而往生到善趣享受無邊快樂。

比如,唐朝福州玄沙院宗一禪師,俗姓謝,他的父親捕魚為生,不幸掉到水里淹死了,宗一禪師因此出家,來報答父親養育的恩德。

有一天他正出去參訪時,擦傷腳流出了血,他因此而豁然大悟。

后來有一天晚上忽然夢見父親來相謝說:“因你出家明心見性的功德的拔薦,我已得生天,所以來通報你這個好消息。”

敬摘錄《出家修行


帝王將相亦學佛

從古以來的歷史顯示,社會對出家人的評價都非常高。實際上,出家人是我們整個社會和國土的莊嚴,舍棄世俗獲得出家身份,這是世界上任何昂貴的珍寶都不能相比的。


1.梁武帝

南北朝時南朝的梁武帝,虔誠事佛,以佛法治國,并拜法云、云光、寶志三大高僧為師。

他的皇后雖然美麗,卻嫉妒心強,又誹謗三寶,年輕時即死去,墮為巨蟒,托夢給梁武帝請求超度,因此梁武帝依據佛經著成十卷懺法(俗稱《梁皇寶懺》,這種梁皇懺法直至今天仍盛行不衰)。

又在造完水陸大齋的儀軌后,梁武帝手捧儀軌跪在佛前,極其虔誠地祈禱:若儀軌合乎圣理,則使佛前燈火不點自明,否則燈火仍舊黑暗。

說完拜下,剎那燈火通明。又梁武帝在惠約禪師前受了菩薩戒,當時向禪師頂禮時,請禪師向外保密,于是禪師也合掌入于凈瓶中,后又化為五彩云朵而出,禪師也請武帝向外保密。

梁武帝堅持日中一食,并從大乘菩薩戒出發,發心斷除酒肉,詔示全國僧人都斷肉食素,使素食成為流傳至今的漢地佛教一大優秀傳統。

2.隋文帝

隋文帝小時由智仙神尼扶養長大,后在南京棲霞山造塔回向智仙神尼,塔中銘文說:“菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅,敬白十方一切三寶……”

同時在全國各地落成了三十多座佛塔,各地都有瑞應奏聞,隋文帝感慨地說:“佛法重興,立舍利塔,必有感應。”

隋文帝因為喜好佛法,又好食麻豆,故曾稱恍然若覺前身是出家人。

3.唐高宗、唐肅宗

二十多歲登上皇位的唐高宗自小便受菩薩戒,與其父親唐太宗一樣推動佛教事業,禮敬玄奘法師等有道高僧,并經過辯論后,決定出家人不用頂禮國君。

唐肅宗在登基初,即請一百多位出家人,在行宮朝夕誦經,祈禱國泰民安。乾元年中詔請密宗大師不空,于內宮建道場修護摩法,為皇帝授轉輪王七寶灌頂,并詔令天下各州郡建立放生池,共建有81所。

4.唐宣宗

中唐時的唐宣宗在登位前也曾出家多年,明太祖朱元璋起義前也做了八年的沙彌,朱元璋的嫡孫建文帝登位后,因被其叔父奪去皇位,而出家直至命終。

如此事例俯拾皆是,恐繁不錄。

就民族文化交流史來看,出家人對人類社會就寫下了不可磨滅光輝燦爛的眾多篇章。

比如中國與印度的文化交流史上,唐代的玄奘法師,在印度求學時曾受到了當時全印度各國上下的尊敬。魯迅先生也贊嘆玄奘法師為中國歷史上堪稱“民族脊梁”的優秀杰出人物。


敬摘錄《帝王將相亦學佛


僧人的追逐


以前的同學見到我之后,也經常向我打探:是不是走投無路才想到出家的呢?

對這樣的誤解,我早已司空見慣。這世上有那么多真正走投無路的人,可有幾個會因此而真的出家呢?

這世上又有那么多行正智高的卓絕之士,有幾人又心甘情愿在碌碌人世濁流中了此一生呢?

對世人的淺薄與愚昧,我不禁心生悲憫、感嘆不已。

敬摘錄《啟 航




出家人出家的目的,并不像世間上一般的人,只是為了追求滿足此生此世的一些蠅頭小利,而是為了解決人生最重大的事情。

就像明代憨山大師在《夢游集》中所說:“從上古人出家本為生死大事”。

所以世間許多人根本不理解出家這種行為,更不懂得出家學佛修行是一件有巨大功德和利益的大事。

他們是一味地貪著,就像無知小兒游戲造土房一樣,以為在家人過的生活是多么的好,而出家人則是很可憐的。

瑜伽士米拉日巴,在看見幾個打扮得花枝招展的姑娘時,則很感嘆地對她們說:“你們世間上的人看見我很可憐,我米拉日巴看見你們世間上的人,也覺得是真可憐!我們彼此相顧兩可憐。”


敬摘錄《佛教科學論

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來源 | 內容來自江西黃龍禪寺

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責編 | 曉琳?[微信 shuizuichan123]




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